杜甫李贺和王维的美称各是什么

李白诗仙,杜甫诗圣,王维是诗佛.王维参禅悟理,学庄信道,精通诗.书.画.音乐等,以诗名盛于开元.天宝间,尤长五言,多咏山水田园,与孟浩然合称"王孟",有"诗佛"之称. 王维(701年-761年),字摩诘,号摩诘居士.河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县.唐朝诗人.画家. 王维出身河东王氏,于唐玄宗开元九年(721年)中进士第,为太乐丞.历官右拾遗.监察御史.河西节度使判官.天宝年间,拜吏部郎中.给事中.安禄山攻陷长安时,被迫受伪职.长安收复后,被责授太子中允.唐肃

"八大诗人"是:李白.杜甫.白居易.杜牧.李商隐.王昌龄.李贺.王维.诗人一般意义来讲,通常是指写诗的人,但从文学概念上讲,则应是在诗歌(诗词)创作上有一定成就的写诗的人和诗作家. 诗人通过诗歌创作.吟咏抒发激情,通过诗歌讴歌祖国的大好河山,通过诗歌传颂人间真善美.载入文学史上的诗人,应属于文学家.思想家.哲学家.艺术家的范畴.另外,古今诗人的雅号还很多,如诗仙.诗圣.诗佛.诗祖等.

王维以禅入诗,为唐诗注入特有禅趣,被誉为诗佛.王维(七○一至七六一,一作六九八至七五九),出生时,他的母亲梦见维摩诘进入室中,故取字号"摩诘".开元九年(七二一),举中进士.张九龄为宰相时,擢升他为右拾遗,不久转任监察御史:一直到他辞官退朝之前,官拜至尚书右丞,当时的人尊称他为"王右丞".归隐后,时常与高僧共游,又和处士裴迪等日谈经典,兴趣浓厚,不觉疲乏.曾经皈依荷泽神会禅师,从之参禅.他是唐代著名的诗人.画家.书法家,兼通音乐.当时有被推崇的诗仙李白.诗圣杜甫,而

李贺有"诗鬼"之称,是与"诗圣"杜甫."诗仙"李白."诗佛"王维齐名的唐代著名诗人.李贺是中唐的浪漫主义诗人,与李白.李商隐称为唐代三李.后人常称他为"鬼才","诗鬼",创作的诗文为"鬼仙之辞".有"太白仙才,长吉鬼才"之说.

李白的雅号是诗仙.他的诗热情奔放,想象丰富,行文洒脱酣畅,如有仙肋.贺知章称赞李白的诗"是神仙写的诗",所以,人们便称赞李白是"诗仙"了. 杜牧的雅号是诗魂.他善于将叙事.议论.抒情三者融为一体,气格紧健,造句瘦劲,所以称其为"诗魂". 李贺的雅号是诗鬼.李贺的诗善于熔铸词采,驰骋想象,运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象,形成了独特艺术风格,故称其为"诗鬼". 王维的雅号是诗佛.这种称谓表达了王维诗歌中的佛教意味和宗教倾向之

杜甫被誉为"诗圣". 杜甫(公元712年至公元770年),字子美,自号少陵野老.汉族,祖籍襄阳,河南巩县(今河南省巩义)人.唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称"李杜".为了与另两位诗人李商隐与杜牧即"小李杜"区别,杜甫与李白又合称"大李杜",杜甫也常被称为"老杜". 美称,美好的称呼或声誉.表示对某人.某事或某物的赞美.肯定以及尊重.一般美称都不是主观强加的,而是他人赋予的.

此说缘于徐增的<而庵诗话>诗总不离乎才也.有天才,有地才,有人才.吾于天才得李太白,于地才得杜子美,于人才得王摩诘.太白以气韵胜,子美以格律胜,摩诘以理趣胜.太白千秋逸调,子美一代规摸,摩诘精大雄氏之学,篇章字句,皆合圣教."意思是:诗歌总是离不开才华的.有天才,有地才,有人才.我看合乎天才的是李白,合乎地才的是杜甫,合乎人才的是王维.李白诗歌以气韵取胜,杜甫诗歌以格律取胜,王维诗歌以理趣取胜.李白的诗千古飘逸,杜甫的诗是一代的典范,王维精通佛学,诗歌都合乎佛意.李白是浪漫主义者,是

杜甫留下十几首怀念李白的诗歌. 如:白也诗无敌,飘然思不群:清新庾开府,俊逸鲍参军:渭北春天树,江东日暮云:何时一樽酒,重与细论文. 杜甫,字子美,汉族,本襄阳人,后徙河南巩县. 杜甫自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称"李杜". 为了与另两位诗人李商隐与杜牧即"小李杜"区别,杜甫与李白合称"大李杜",杜甫常被称为"老杜". 李白,字太白,号青莲居士,又号"谪仙人",是唐代伟大的浪漫主义诗人,被

1.李贺被人称为诗鬼. 2.李贺(约公元790年-约817年),字长吉,是"长吉体诗歌开创者".唐代河南福昌(今河南洛阳宜阳县)人,家居福昌昌谷,后世称李昌谷,是唐宗室,唐高祖李渊的叔父李亮(大郑王)后裔.有"诗鬼"之称,是与"诗圣"杜甫."诗仙"李白."诗佛"王维相齐名的唐代著名诗人.有<雁门太守行>.<李凭箜篌引>等名篇.著有<昌谷集>.