不识庐山真面目打一成语

1.宋·苏轼<题西林壁>诗: 横看成岭侧成峰,远近高低各不同. 不识庐山真面目,只缘身在此山中. 2.诗的意思:横着看像是山岭,侧着看像山峰,从远处.近处.高处.低处看的景色都各不相同.看不清庐山真正的样子,只是因为我身在庐山山中. 3."不识庐山真面目,只缘身在此山中",两句揭示了哲理:看不清事物的真相和本质,是因为看的角度和方法不对,要站在宏观的角度,客观地认识事物的全貌.

只缘身在此山中.出自宋·苏轼<题西林壁>诗:"横看成岭侧成峰,远近高低各不同.不识庐山真面目,只缘身在此山中."译文:从正面看庐山的山岭连绵起伏,从侧面看庐山山峰耸立,从远处.近处.高处.低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子,我之所以认不清庐山本来的面目,是因为我自己身在庐山之中.

只缘身在此山中.意思:认不清庐山本来的面目,因为自己在庐山里.出自宋代诗人苏轼的<题西林壁>. 题西林壁: 横看成岭侧成峰, 远近高低各不同. 不识庐山真面目. 只缘身在此山中. 译文: 从正面.侧面看庐山山岭连绵起伏.山峰耸立,从远处.近处.高处.低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子.我之所以认不清庐山真正的面目,是因为我人身处在庐山之中.

是因为作者身处庐山之中看不到庐山的全部,只能看到庐山的局部.诗人是想要借此告诉我们,每个人所处的地位不同,那么对于客观事物的认识也是不一样的,想要认识事物的真相和全貌的话,一定要摆脱主观成见,超越狭小的范围.

该句源于宋代文学家苏轼的诗作<题西林壁>. <题西林壁>是一首诗中有画的写景诗,又是一首哲理诗,哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中.前两句描述了庐山不同的形态变化,后两句写出了作者深思后的感悟.全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受,借助庐山的形象,用通俗的语言深入浅出地表达哲理,故而亲切自然,耐人寻味.

开头两字是"不识"的成语有:不识大体,不识高低,不识好歹,不识庐山真面目,不识起倒. 1.不识大体,解释:不懂得从大局考虑 : 2.不识高低,解释:指说话或做事不知深浅.轻重: 3.不识好歹,解释:不知道什么是好,什么是坏 : 4.不识庐山真面目,解释:比喻认不清事物的真相和本质: 5. 不识起倒,解释:指不知好歹,不识时务.

耳濡目染.刮目相看.琳琅满目.目不窥园.目无全牛.历历在目.瞠目结舌.目不暇接.赏心悦目.鱼目混珠.触目惊心.眉清目秀.纲举目张.侧目而视.目空一切.拭目以待.鼠目寸光.刮目相待.满目疮痍.目不见睫.面目全非.目不转睛.耳目一新.不识庐山真面目.明目张胆.眉目如画.众目睽睽.举世瞩目.目光如炬.一目十行.

1.<题西林壁>--[作者]苏轼[朝代]宋.横看成岭侧成峰,远近高低各不同.不识庐山真面目,只缘身在此山中. 2.<泊船瓜洲>--[作者]王安石[朝代]宋.京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山.春风又绿江南岸,明月何时照我还. 3.<望天门山>--[作者]李白[朝代]唐.天门中断楚江开,碧水东流至此回.两岸青山相对出,孤帆一片日边来. 4.<望洞庭>--[作者]刘禹锡[朝代]唐.湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨.遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺.

大江东去,浪淘尽,千古风流人物. 水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇. 白日依山尽,黄河入海流,欲穷千里目,更上一层楼. 黄河落天走东海,万里写入胸怀间. 横看成岭侧成峰,远近高低各不同. 山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高. 江作青罗带,山如碧玉簪. 气蒸云梦泽:波撼岳阳城. 天门中断楚江开,碧水东流至此回. 江山如此多娇,引无数英雄竞折腰. 不识庐山真面目,只缘身在此山中. 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回. 星垂平野阔,月涌大江流. 一水护田将绿绕,两山排闼送青来.