急古代礼制基本原则

1、律己:礼仪规范由对待个人的要求和对待他人的做法两大部分构成。对待个人的要求,是礼仪的基础和出发点。学习、应用礼仪,最重要的就是要自我要求、自我约束、自我控制、自我对照、自我反省、自我检点。

2、敬人:在礼仪中,有关对待他人的做法,比对待个人的要求更重要,这一部分实际上就是礼仪的重点和核心。而对待他人的诸多做法中最要紧的一条,就是要敬人之心常存,处处不可失敬于人,不可伤害他人的尊严,更不能侮辱对方的人格。掌握了这一点,就等于掌握了礼仪的灵魂。

3、平等:在礼仪的核心点,即尊重交往对象、以礼相待这一点上,对任何交往对象都必须一视同仁,给予同等程度的礼遇。不允许因为交往对象彼此之间在年龄、性别、种族、文化、身份、财富以及关系的亲疏远近等方面有所不同而厚此薄彼,给予不同待遇。但可以根据不同的交往对象,采取不同的具体方法。

时间: 2024-09-22 01:27:00

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中国古代礼制的影响是什么

礼制在中国古代用于定亲疏,决嫌疑,别同异,明是非.礼是一个人为人处事的根本.也是人之所以为人的一个标准.礼是我国特有的文化现象,是中国古代社会政治.经济.文化世代相承的主要形态.历代圣君贤臣都将礼作为安邦定国.励精图治的主要手段.礼制在中国古代是社会的典章制度和道德规范.作为典章制度,它是社会政治制度的体现,是维护上层建筑以及与之相适应的人与人交往中的礼节仪式.礼制既是中国古代法律的渊源之一,也是古代法律的重要组成部分.

古代书房雅称

一般而言可称为,斋.堂.庵.屋.庐,这些称呼中,斋是最常见的一种,斋的本义是斋戒,古代礼制中的祭祀和佛教都有斋戒仪式,而从事文化活动,其本质与"斋"所蕴含的宁心静神.修身养性有异曲同工之处,因此,将书房冠名为"斋",寄托的正是一种超凡脱世.物我两忘般的境界理想.

嫂溺不援禽兽不如是什么意思

嫂溺不援,禽兽不如意思是:嫂嫂掉进水里而不施加援手,连禽兽都不如.<嫂溺,援之以手>出自<孟子>的<离娄章句上>.<孟子>一书是孟子的言论汇编,由孟子及其再传弟子共同编写而成,记录了孟子的语言.政治观点(仁政.王霸之辨.民本.格君心之非,民贵君轻)和政治行动的儒家经典著作.男女授受不亲是中国古代礼制中一条微妙的牵涉性心理问题的规定.由于有这一条规定,当"嫂溺"的时候是否"援之以手"就成了一个令人尴尬的问题了.

一字并肩王是几品官

一字并肩王,按字面意思即拥有与皇帝比肩的地位的一字王.属于王爵的最高一种.通常在其王爵前冠以古代国家的名称,如"韩王"."齐王"."赵王"等等.王爵名称往往和其本人历史功绩及出身相连.如西汉韩信因灭齐有功,被封为齐王,后因刘邦猜忌,借口楚地未平而被封为楚王.再如彭越,因最早在魏国地界起兵,后被封为梁王(古代地名魏梁通用,如梁惠王又被称为魏惠王). 中国古代礼制非常详细,明朝的亲王.清朝的亲王和郡王,又分"一字王"和"

适逢其会是什么意

适逢其会是恰巧碰上那个机会.时机.出自李汝珍<镜花缘>.李汝珍(约1763-1830),字松石,号松石道人,直隶大兴(今属北京市)人,清代小说家,文学家.所以人称北平子,博学多才,精通文学.音韵等,现存最著名的作品是<镜花缘>.少年时师从凌廷堪(约1755―1809)学习古代礼制.乐律.历算.疆域沿革,李汝珍对疆域沿革特别感兴趣.由于李汝珍对八股文(即明清时的一种科举考试文体)不屑,导致李汝珍终生不达,最大的官做过河南县丞,但李汝珍学问渊博,并精通音韵,青少年时代就有著作<李

人之相知贵在知心出自哪里

<孟子.万章下>"人之相识,贵在相知,人在相知,贵在知心".该书是由战国中期孟子及其弟子万章.公孙丑等著的一部语录体散文,数中记载有孟子及其弟子的政治.思想.理论.教育.哲学等思想观点和活动.全篇原文共有9章,设计内容圣人风范.交朋结友.古代礼制.立身处世和大臣的权力与职责等.

什么东西不能当陪葬品

外人用的东西不能当陪葬品,陪葬品必须是本人使用的东西,要与墓主的地位身份相当.随葬品在传统葬礼上象征着墓主的身份.地位.中国古代礼制对随葬品是有规定的,随葬品要与死者生前身份.地位相对应,超过了级别则为"逾制".

百舸争流千帆竞 下一句

百舸争流千帆竞的下一句是借海扬帆奋者先.这句诗出自<礼记·中庸>:百舸争流,奋楫者先.意思是这个世界竞争很激烈,适者生存,为了生存,就要努力. <礼记>是一部儒家经典,它在经学中的地位早有定论.<礼记>是西汉武宣时代礼学家戴圣编定的四十九篇本,是先秦儒家学术论文汇编,非一人一时所著.它包涵了从孔子直到孟.荀各家各派的论著,其中皆为孔子七十子后学所记,内容相当庞杂.大多写就于春秋战国时代,文中反映的基本内容多系先秦古制,其中录有一些孔子言论或其弟子对孔子思想真谛的发挥,即

镜花缘的作者是谁

清代小说家,字松石,江苏海州(今属连云港市)人.少年时师从凌廷堪(约1755―1809)学习古代礼制.乐律.历算.疆域沿革,李汝珍对疆域沿革特别感兴趣.由于李汝珍对八股文不屑,导致他终生不达,最大的官做过河南县丞,但他学问渊博,并精通音韵,青少年时代就有著作<李氏音鉴>问世.他一生生性耿直,不阿权贵,不善钻营,始终没有谋到像样的官职.中年以后,他感到谋官无望,潜心钻研学问.自1795年起到1815年,用二十年时间写成<镜花缘>一书.<镜花缘>是长篇小说.小说前半部分描写