从哲学上讲世界的本质是什么

事物在人的知觉中会随着你对它认识的深浅而不断变化,所以这里没有捷径,必须永远保持观察和学习.这里有一个从外表到内在的过程,然后还要能从里面出来,才能宏观整体地相对全面地认识一样事物,认识得越深,会发现里面的内容越广,如果没有学会正确的观察方法,很多人最后都会迷失.观察事物要学会多维地多角度地去思考,比如时间空间文化背景气候状况等等.而在实用性方面还要考虑一个普世适用性,这里又必须具有深入浅出的演绎能力.

哲学中讲的矛盾,是指事物自身包含的既对立又统一的来关系.简言之,矛盾就是对立统一.矛盾是一切事物发展的动力,是说,矛盾着的双方既对立又统一,推动了事物的运动.变化和发展.这里的矛盾,包括事物的内部矛盾和外部矛盾. 哲学是对基本和普遍之问题的研究的学科,是关于世界观的理论体系.世界观是关于世界的本质.发展的根本规律.人的思维与存在的根本关系的等普遍基本问题的总体认识,方法论是人类根据世界观形成的认识世界的方法.

世界的哲学定义:世界是全部事物组成的集合统一体,是每个事物都具有的组成部分或组成元素,是人类通过认识实践活动从自然事物中发现.界定.彰显.抽取出来的具体事物和抽象事物. 世界也指人类所在地球上的一切.它是宇宙的一份,广义上也指宇宙. 涉及人类所有的活动范围都统称 世界. 世界是同人类有密切联系的全部事物组成的综合统一体.

哲学上认为,运动标志物质存在状态的哲学范畴,是指宇宙中发生的一切变化和过程. 辩证唯物主义认为,运动是物质的固有性质和存在方式,是物质所固有的根本属性,没有不运动的物质,也没有离开物质的运动.运动具守恒性,即运动既不能被创造又不能被消灭,其具体形式则是多样的并且互相转化,在转化中运动总量不变. 辩证唯物主义主张从运动和静止的辩证关系中理解运动,既承认运动具有绝对性又承认事物具有相对静止的状态. 人类对于运动的理解经历了一个不断发展的过程.古代朴素唯物主义者大都承认事物的运动.近代机械唯物主义者把

哲学上认识论主要包括有关知识结构和知识本质的信念.有关知识来源和知识判断的信念,以及这些信念在个体知识建构和知识获得过程的调节和影响作用等. 哲学上的认识论是探讨人类认识的本质.结构,认识与客观实在的关系 ,认识的前提和基础,认识发生.发展的过程及其规律,认识的真理标准等问题的哲学学说.在心理学领域中对认识论所进行的研究相对较短,其最早可以追溯到皮亚杰.唯心主义认识论否认物质世界的客观存在,坚持从意识到物质的认识路线.不可知论否认客观世界可以被认识.

哲学上的价值是指一件事物对主体的积极意义,即一事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能:是表示客体的属性和功能与主体需要间的一种效用.效益或效应关系的哲学范畴. 具体内容 价值哲学是要以一种最一般的价值概念为基础和核心的哲学,价值是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴,哲学上的价值概念具有最大的普遍性. 哲学上的价值具有多维性,客体满足主体需要关系是复杂的,可以是双重的:同样价值还具有客观性.主体性和社会历史性. 哲学上的价值评价并不是一种主观随意性的认识活动,而是具有客观性的认识活

哲学上的矛盾是指无论任何东西都是矛盾体都有相互矛盾的两个方面组成,都是一分为二的,没有矛盾就没有世界,就没有问题.正.负,作用.反作用,雌.雄,加.减,呼.吸,上.下等,就是矛盾的普遍性,但各种事物的矛盾又各不相同,是矛盾的特殊性.事物矛盾的两个方面大多不是势均力敌的,双方斗争的结果彼消此长,矛盾状况就发生变化,于是事物就发展变化,这就是矛盾的斗争性.

哲学上的物质是一切表象的载体,是客观实在.物质是不能被创造和消灭的.世界上各种事物的存与亡,只是物质具体形态在一定条件下的转化.在人们的意识之外独立存在又能为人的意识所反映的客观实在.列宁指出:"物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写.摄影.反映. 马克思主义哲学的物质范畴是对世界上一切现象的根本特性的最高概括,不能把这同自然科学的物质结构理论相混淆.随着实践和科学的发展,对自然物质的特殊属性.结构和具体形态的认识会不

联系是指事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响.相互制约的关系.首先,联系是讲关系的概念,这种关系是指相互影响.相互制约的关系,简称两个"相互"的关系.这两个相互的范围,一是事物与事物之间都存在这种关系,这种关系一般称为事物的外部联系:二是事物内部诸要素之间存在这种关系,这种关系通常称为事物的内部联系,两者统称为联系.哲学上的联系是一个高度概括的辩证法的范畴,与社会生活中人们常讲的具体联系不同,二者是共性和个性的关系.