屈原离骚屈原写离骚的原因

屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》,就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇,“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情 诗,由于其中曲折尽情地抒写了诗人的身世、思想和境遇,因此也有人把它看作是屈原生活历程的形象记录,称 它为诗人的自叙传。

时间: 2024-12-08 00:42:56

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屈原写作离骚的原因是

1.屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强.威震诸侯的局面.秦国为了削弱楚国,以重金收买靳尚.子兰.郑袖等人充当内奸,同时以献商於之地六百里诱骗怀王,致使齐楚断交.怀王受骗后恼羞成怒,两度向秦出兵,均遭惨败. 2.在内政外交上,屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,加上上官大夫等人的嫉妒,遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远.<史记屈原列传>里说,年轻得志的屈原遭到同僚上官大夫的谗害,楚怀王因而疏远了他.他忧愁幽思而作<离骚>

屈原写离骚的背景

背景:怀王初年,也想有一番作为,曾争到合纵之长,因而屈原希望变旧更新,一度受到怀王的支持.可是,楚国的变法本来就不够彻底,政权主要掌握在贵族重臣手中,他们为了保持个人禄位而反对变法.当时楚国朝廷中佞臣充斥,与屈原同列的有上官大夫.他心怀嫉妒,与屈原争宠,屈原起草宪令未定,上官大夫欲夺其稿,屈原不予,他就向怀王进谗言,说:"王使屈平为令,众莫不知.每一令出,平伐其功,曰以为非我莫能为也."怀王庸懦昏聩,不加辨明,就怒疏屈原.屈原的被疏远,根本原因在于他的政治改革计划触犯了贵族利益,遭到旧

屈原为什么要写[离骚]

屈原是楚国的贵族,他本人也官至三闾大夫(相当于副丞相).他崇尚"明君贤相"的政治格局,并希望通过自己的努力和楚王的支持让楚国重现"尧天舜日"的政治局面.但由于秦国的离间和小人的谗言(楚王宠姬郑袖和上官大夫靳尚),楚王愈来愈疏远屈原,甚至几度流放他.这时屈原的悲伤应该是极大的,但同时他又不愿意放弃自己的理想. 于是在<离骚>之中,用香草和美人等意象分别象征自己的才能.抱负和楚王,希望借此感动楚王,和他一起为国家的中兴努力:并且借此抒发自己的悲愤. 司马迁曾

屈原写的诗有哪些方面

屈原写的诗属于爱国.扬志方面的,屈原共有诗作25篇,即<离骚>一篇,<天问>一篇,<九歌>十一篇(<东皇太一>.<云中君>.<湘君>.<湘夫人>.<大司命>.<少司命>.<东君>.<河伯>.<山鬼>.<国殇>.<礼魂>),<九章>九篇(<惜诵>.<涉江>.<哀郢>.<抽思>.<

屈原写橘的目的是什么

屈原写橘的目的是为了嘉礼写心,借橘明志. <橘颂>是一首咏物抒情诗.前半部分缘情咏物,以描写为主:后半部分缘物抒情,以抒情为主.两部分各有侧重,而又互相勾连,融为一体.诗人用拟人的手法塑造了橘树的美好形象,从各个侧面描绘和歌颂,橘树的形象是诗人用以激励自己坚守节操的榜样. "橘"与诗人屈原的形象之间有着紧密的联系,体现了诗人屈原忠于楚国,至死不渝的精神,体现了诗人高洁的人格形象等.作者借橘树赞美坚贞不移的品格.

屈原投江的原因是什么

屈原投江的原因是秦国大将白起挥兵南下,攻破了郢都,屈原在绝望和悲愤之下怀大石投汨罗江而死.传说当地百姓投下粽子喂鱼以此防止屈原遗体被鱼所食,后来逐渐形成一种仪式. 屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,"楚辞"的创立者和代表作家,开辟了"香草美人"的传统,被誉为"楚辞之祖",楚国有名的辞赋家宋玉.唐勒.景差都受到屈原的影响.

屈原写国觞有何意图

屈原写<国殇>的意图是:这是追悼楚国阵亡士卒的挽诗,此诗分为两节,第一节描写在一场短兵相接的战斗中,楚国将士奋死抗敌的壮烈场面,第二节颂悼楚国将士为国捐躯的高尚志节,歌颂了他们的英雄气概和爱国精神,全诗生动地描写了战况的激烈和将士们奋勇争先的气概,对雪洗国耻寄予热望,抒发了作者热爱祖国的高尚感情,诗篇情感真挚炽烈,节奏鲜明急促,抒写开张扬厉,传达出一种凛然悲壮.亢直阳刚之美.

对离骚作者屈原写一段赞美性评价

长太息以掩涕兮,哀民生之多艰.屈原就是这样一个诗人,忧国忧民:哀怨托离骚,生而独开诗赋立.孤忠报楚国,余风波及汉湘人:何处招魂,香草还生三户地:当年呵壁,湘流应识九歌心: 初闻新作已忘归, 字字落地皆生辉. 汩罗江边咏天语, 思潮如涌笔如飞. 一声长叹一声雷, 天公不怒而自威.忽闻豪杰为贼屈, 天下英雄不胜悲: 移步湘江观楚云,暗伤憔悴是灵均.惟将幽恨托香草,未许芳心寄美人.

屈原写湘夫人原因

<湘夫人>是伟大的爱国诗人屈原的作品<楚辞·九歌>组诗十一首之一,是祭湘水女神的诗歌,和<湘君>是姊妹篇.全篇以湘君思念湘夫人的语调去写,描绘出那种驰神遥望,祈之不来,盼而不见的惆怅心情. 来源:对于湘君和湘夫人的来历,多有争论. 当地流传最广的说法是:湘君就是古帝舜,他南巡时死于苍梧,葬在九嶷山.舜的妻子是尧帝的二女娥皇,女英,她们追随丈夫到沅,湘,夫死而哭,泪水落在竹子上,使竹竿结满了斑点,斑竹之名即由此而来.后世的湘妃,湘夫人,湘妃竹诸说,均源于此.