卿今者才略非复吴下阿蒙什么意思

刮目相待意思是比喻去掉旧日的看法,用新的眼光来看待人或事物.也称刮目相看,出于<资治通鉴>.吴下阿蒙的意思是:"居处吴下一隅的吕蒙",比喻人学识尚浅. 吴下阿蒙成语出处: <三国志·吴书·吕蒙传>裴松之注引<江表传>:"吾谓大弟但有武略耳,至于今者,学识英博,非复吴下阿蒙." <资治通鉴>卷六十六<孙权劝学>:及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:"卿今者才略,非复吴下阿蒙!"蒙曰:"

1.吴下阿蒙,指三国吴之名将吕蒙,后亦以讥缺少学识.文才者.语出<三国志·吴志·吕蒙传>"结友而别"裴松之注引晋虞溥<江表传>:"初权谓蒙及蒋钦曰:'卿今并当涂掌事,宜学问以自开益.'--蒙始就学,笃志不倦,其所览见,旧儒不胜.后鲁肃上代周瑜,过蒙言议,常欲受屈.肃拊蒙背曰:'吾谓大弟但有武略耳,至于今者,学识英博,非复吴下阿蒙. 2.吴下:长江下游江东一带,以三吴地区为核心的一片区域. 3.阿蒙:即吕蒙,吴人极喜加"阿"字,至20

吕蒙叫吴下阿蒙的原因:由于家境贫寒,吕蒙从小没有机会读书,识字不多.当上将军后,常常是勇敢有余,谋略不足:每当报告军情,也只能口述,不会笔写.其他众将士戏称其为"吴下阿蒙",认为吕蒙学识太浅. 成语吴下阿蒙的意思是指比喻人学识尚浅.出自<三国志·吴书·吕蒙传>裴松之注引<江表传>:"吾谓大弟但有武略耳,至于今者,学识英博,非复吴下阿蒙." 示例:明·徐宏祖<徐霞客游记·续篇>:马湾有鬣,德小是崇,先生天游,而人曰佳墉.嗟乎!非吴下

出处:<三国志·吴志.吕蒙传> ,萧拊蒙背曰:"吾谓大弟但有武略斗,至于今者,学识英博,非复吴下阿蒙." 释义 :吴下是长江南岸一带,阿蒙即吕蒙,指当时在吴下的阿蒙学识浅薄. 三国时,吴国有位名将叫吕蒙.因小时候没有机会读书,学识浅薄,见识不广.有一次,孙权对吕蒙说:"你们现在身负重任,得好好读书,来增长自己的见识."吕蒙不以为然的说:"军中事务繁忙,恐没有时间读书."孙权开导说:"我军务比你要繁忙多了,掌管军政以来,读了许

吴下阿蒙:原指三国时吴国名将吕蒙,意思是泛指缺少学识才干的人,比喻人学识尚浅.多用于他人有了转变,学识大进,地位由低攀高,从贫穷到富有. 吴下阿蒙,成语出自<三国志·吴书·吕蒙传>注引<江表传>:"学识英博,非复吴下阿蒙."作宾语:含贬义.吴下:长江下游江东一带,以三吴地区为核心的一片区域.阿蒙:即吕蒙,吴人极喜加"阿"字,至今依然如此.吕蒙原本出生行伍.没有文化,经孙权劝学后渐有学识,以白衣渡江智胜关羽而名扬天下.示例,经过数个月的学习,小

1.士别三日,即更刮目相待释义:不能再用老眼光去看人. 2.出处:<资治通鉴·孙权劝学>:初,权谓吕蒙曰:"卿今当涂掌事,不可不学!"蒙辞以军中多务.权曰:"孤岂欲卿治经为博士邪(yé)!但当涉猎,见往事耳.卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益."蒙乃始就学.及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:"卿今者才略,非复吴下阿蒙!"蒙曰:"士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!"肃遂拜蒙母,结友而别. 3.翻译:当初

"之"的意思是"这样",主要用在主谓句中的主语和谓语之间,变主谓句为主谓短语,能起到取消句子独立性,强调谓语,舒缓语气的作用. 出处 <孙权劝学> 初,权谓吕蒙曰:"卿今当涂掌事,不可不学!"蒙辞以军中多务.权曰:"孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳.卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益."蒙乃始就学.及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:"卿今者才略,非复吴下阿蒙!"蒙曰:"士

表现吕蒙惊人长进的句子是"卿今者才略,非复吴下阿蒙".意思是你现在的(军事方面和政治方面的)才干和谋略,不再是原来的那个吴县的(没有学识的)阿蒙了. 原文:初,权谓吕蒙曰:"卿今当涂掌事,不可不学!"蒙辞以军中多务.权曰:"孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳.卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益."蒙乃始就学.及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:"卿今者才略,非复吴下阿蒙!"蒙曰:"士别三日,即更刮目相待,大

<孙权劝学>中"岂"的意思是:难道."岂"所在原句为:"孤岂欲卿治经为博士邪!"译文为:"我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗?" <孙权劝学>选自<资治通鉴>,是北宋史学家.政治家司马光创作的一篇记叙文,文题为后人所加.此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习,之后大有长进的故事,也赞扬了孙权.吕蒙认真学习的精神,并告诫人们学习的重要性.此文简练生动,首重以对话表现人物,对话言简意丰