世卿世禄制是哪个朝代

世卿世禄制的废除是商鞅变法的时候.世卿世禄制是古代选官制度的称呼.世卿就是天子或诸侯国君之下的贵族,世世代代.父死子继,连任卿这样的高官.禄是官吏所得的享受财物. 战国时期,秦国的秦孝公即位以后,决心图强改革,便下令招贤.商鞅自魏国入秦,并提出了废井田.重农桑.奖军功.实行统一度量和建立县制等一整套变法求新的发展策略,深得秦孝公的信任.

世卿世禄制是古代选官制度的称呼,世卿就是天子或诸侯国君之下的贵族,世世代代.父死子继,连任卿这样的高官,禄是官吏所得的享受财物,世禄就是官吏们世世代代.父死子继,享有所封的土地及其赋税收入,世袭卿位和禄田的制度在古代曾十分盛行. 世卿世禄制的废除是商鞅变法的时候.<史记>记载,秦国规定"宗室非有军功论,不得为属籍.明尊卑爵秩等级,各以差次名田宅,臣妾衣服以家次.有功者显荣,无功者虽富无所芬华".即依军功大小定贵族身分之高低. 该规定沉重打击了奴隶主旧贵族,因而,招致了他们的

世卿世禄制不是世官制. 世卿世禄制:世卿世禄制是古代高级官吏的称呼.世卿就是天子或诸侯国君之下的贵族,世世代代.父死子继,连任卿这样的高官.禄是官吏所得的享受财物.世禄就是官吏们世世代代.父死子继,享有所封的土地及其赋税收入,世袭卿位和禄田的制度在古代曾十分盛行. 世官制:"世官制"就是指世代为官,官吏都具有世袭官职的特权.

不同的民族政权有不同的规定,例如,汉武帝时的一系列变革就曾要求废除世卿世禄,但后来的东晋还大量存在世族门阀,科举的产生就是为了打破这些世卿世禄的垄断和更好的选拔人才.汉人政权中,隋唐两宋和明代,除了少数的皇亲国戚外,基本没有世卿世禄,少数民族政权中,历来有世卿世禄的,如魏晋时的北魏,后来的契丹都有,金的猛安谋克就是世卿世禄,蒙古和元代的万户也是.

夏,商,周时期,实行世禄世卿制选拔官员:所谓世禄世卿,就是最高统治者按血缘关系的远近,分封自己的亲属:中央和地方的各级权力,分别掌握在大大小小的贵族手中.而且世代相传,不能随意任免:世禄世卿制度,是与当时的宗法制和分封制互为一体的,其主要特征是嫡长子继承王位,余子分封,逐级逐层类推下去,形成一个金字塔式的权力结构体系,这种世袭制的出现,是国家产生的重要标志和原因之一,是人类由野蛮向文明的一种过渡,也是原始公有制向私有制演变的必然产物.

霸王别姬中袁世卿的原型是杨小楼,杨小楼,名三元,京剧武生演员,杨派艺术的创始人.当时和梅兰芳.余叔岩并称为"三贤",成为京剧界的代表人物,享有"武生宗师"的盛誉. 杨小楼在艺术上继承家学,师法俞菊笙.杨隆寿,同时博采众长,逐渐形成独树一帜的"杨派".杨小楼的嗓音清脆洪亮,唱念均遵"奎派"风范,咬字清楚真切,间有京音,行腔朴直无华.唱念注意准确表达角色的感情.从现存的<霸王别姬><夜奔><野猪林·结

该句原出<尚书·吕刑>:"刑罚世轻世重,惟齐非齐,有伦有要." 意思就是刑罚的轻重在每个朝代都有所不同.从这个事实出发,就得出一个道理,即刑罚应当根据每个朝代的实际情况来制定,轻重有别,也就是所谓的乱世用重典,盛世用宽刑的意思,不能够直接照搬前代经验. 不过必须强调的一点是,刑罚世轻世重是封建时代的原则,也是封建君主滥施刑罚的一个主要借口,看似有道理,其实是违背现代尊重人权的原则的,因此需要对其扬弃吸收.

三公九卿制创始于秦朝.秦王朝在确立皇帝尊号的同时,还总结了战国以来各国的官僚制度,建立起了一套适应封建统一国家需要的中央政府机构,这就是三公九卿制度. 秦朝(前221-前207)是由战国时期的秦国发展起来的中国历史上第一个大一统王朝,秦人的祖先大费是黄帝之孙颛顼的后裔,舜赐其嬴姓.秦穆公时,任贤使能,虚心纳谏,灭国十二,开地千里,国力日盛.前361年,秦孝公继位,重用商鞅两次变法,使秦国的经济得到发展,军队战斗力不断加强,发展成为战国后期最富强的诸侯国.

察举制是汉代主要的选官制度,是中国古代选拔官吏的一种制度,它的确立时间是汉武帝元光元年(公元前134年).察举制不同于以前先秦时期的世官制和从隋唐时建立的科举制,它的主要特征是由地方长官在辖区内随时考察.选取人才并推荐给上级或中央,经过试用考核再任命官职.汉代察举的科目,是由少到多不断增加的:增加科目尤以特科为多,是根据对专门人才的需要而设立.这些科目,划一由皇帝确定.按照举期分类,察举的科目可分为常科(岁科)与特科两大类.岁科有孝廉.茂才(秀才).察廉(廉吏).光禄四行:特科又分为常见特科和一