翼复得兔的复什么意思

1."兔不可复得,而身为宋国笑."的意思是:然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑. 2.原文:宋人有耕者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也. 3.译文:宋国有个农民,他的田地中有一截树桩.一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了.于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子.然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑.而今居然想用过去的治国

冀复得兔意思是为农民在兔子自己撞死在木桩上后,放下他耕种的农具天天守在树桩旁边,希望能再得到一只兔子.出自于<守株待兔>,表示想不劳而获的想法.冀复得兔的意思是希望再得到兔子.冀就是希望,期望的意思.原文是宋人有耕者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也.

兔不可复得,而身为宋国笑的意思:然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑.出自战国时期韩非的<韩非子·五蠹>,韩非是法家思想的集大成者. 原文部分章节:"宋人有耕田者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也".意思是说:宋国有个农民,他的田地中有一截树桩.一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了.于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子.然而

兔不可复得的意思是:然而野兔是不可能再次得到了.此句出自<韩非子·五蠹>:"兔不可复得,而身为宋国笑." <韩非子·五蠹>是战国末期法家学派代表人物韩非创作的一篇散文.<五蠹>全文近四千七百字,是先秦说理文进一步发展的作品,可以反映出韩非文章的一般特点.作者举出了大量的事实,于对比中指出古今社会的巨大差异,论据充分,词锋锐利,推理事实切中肯綮.

"兔不可复得"下一句是"而身为宋国之笑".原句出自守株待兔的成语典故,意思是:即使他守在树桩边,也不可能再捡到兔子,农夫因此成了宋国人议论的笑柄.原文为:宋人有耕者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.

"冀复得兔"复的解释是"再",这句话的意思是希望能再得到一只兔子.出自<守株待兔>,是一则寓言故事,主要讲的是种田人种田人因一次偶然的机会得到了一直撞死在树桩上的兔子,于是他就放弃农活每天守着等待撞死的兔子的故事.这则故事告诉我们做任何事情不要心存侥幸,不要指望不劳而获. 原文: 宋人有耕田者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑. 译文: 宋国有个农民,他的田地中有一截树桩.一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩

<诫子书>中,将复何及的复是后悔的意思,将复何及的意思是后悔又怎么来的及呢?.<诫子书>是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书.全文通过智慧理性.简练谨严的文字,将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切,成为后世历代学子修身立志的名篇.

解析:这句话的意思是"从此,那个农民荒废了他的耕作,天天等在树桩旁,希望能再得到只兔子.此句出自战国法家思想集大成者韩非子<韩非子·五蠹>里的一则寓言故事"守株待兔",这则寓言故事告诉我们一个道理"只有通过自己的劳动,才能有所收获,否则终将一无所获,留下终身遗憾.

复韵母是复元音韵母的简称.汉语拼音中有9个复韵母,分别是:aieiuiaoouiuieüeer,其中er是特殊韵母. 复韵母,是由两个或三个元音结合而成的韵母.这种复合元音并不是两个元音或三个元音的简单相加,而是一种新的固定的音组,在口.耳里与单元韵有同感,应把它们作为一个个语音整体. 复韵母发音时开口度.舌位.唇形有变化,这种舌位的移动过程叫"动程",动程是一个滑动的渐变的过程,而不是跳动的.而且复韵母必须读成一个整体,中间不能间断.