樊重种树告诉我们一个什么道理

秋魂告诉我们一个道理是对生活要保持热爱,文章在表述过程中,又将之打破,造成文本阅读与欣赏习惯的对立,呈现出一种文化之美.同时,文章在行文过程中三种人称不断转换,在形式上推进了这种由有序转换所形成的摇曳之态. <秋魂>课文是按不同内容的类别顺序写.<秋魂>有序转换的变化之美:文中的题记与七个小节有序转换,形成了一种摇曳之美.题记统领全篇,秋实延伸出秋色.秋味,秋风引领出秋叶.秋景,由对生命表象的探讨深入到对生命来源及其尊严的理解.

渔夫织网告诉我们一个实践是检验真理的唯一标准,任何事情,是需要动脑去想,想到结果了,就要用行动去检验,然后不断改进,寻求属于自己最后方案的道理. 渔夫织网是一则寓言故事,是含有讽喻或明显教训意义的故事,它的结构简短,多用借喻手法,使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现.反映了劳动人民健康.朴实的思想,闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒.

蜜蜂和苍蝇告诉我们一个人不该因贪图一时的享受而捡了芝麻丢西瓜的道理.人不该因贪图一时的享受而满足了自己的欲望.对于许多人来讲,贪婪是许多灾祸的根源. 通过蜜蜂和苍蝇的故事,赞美蜜蜂的勤劳和奉献精神,批评苍蝇华而不实和好逸恶劳的本性,目的是揭示美的真谛,启发人们进行世界观.人生观.价值观和道德观方面的思考,明辨是非与美丑,知荣明耻,成为一个有道德的人,一个对国家.社会和人民有益的人.

"欲速则不达"告诉人们一个道理"凡事都要讲究循序渐进",有了量变的积累才会有质变的产生,不可急于求成,如果做事一味追求速度,结果反而会离目标更远. "欲速则不达"出自<论语·子路>"无欲速,无见小利.欲速则不达,见小利则大事不成."意思是不要求快,不要贪求小利.求快反而达不到目的,贪求小利就做不成大事.

<哀溺文>是柳宗元写的一篇文章,其故事告诉我们一个道理,一个人盲目崇拜或迷恋某件东西已到了成为一种精神寄托的时候,就会完全丧失理智,在生死关头分不清主次利弊,连性命也不顾了.<哀溺文>一文讽刺了世上那些利令智昏的人,并进而警告一些贪财好利的人,如果不猛醒回头,必然身葬于名利场中的道理.

方帽子店告诉我们一个道理是事物是发展的,不是一成不变的.要适应时代的变化,才能更好地生存.日子一天天地过去,世界一天天在改变,那些不舒服的方帽子,慢慢地成为古董. <方帽子店>这篇童话故事讲述了一家帽子店只做方帽子,从来没有做过别的帽子.直到有一天人们觉得方形的帽子又奇怪又不舒服.于是人们尝试着做圆帽子像碗一样扣在头上,很舒服.再后来在方帽子店的对面开了一家各式各样的帽子,却没有方的.人们逐渐的进入新帽子店,方帽子店的方帽子慢慢地成为古董.

青蛙王子告诉我们一个要信守自己许下的承诺,既然答应了别人的事就要做到.同时不要承诺一些自己做不到的事情的道理.还让读者知道不应该看别人的外表来决定一个人的内在. <青蛙王子>取自于格林童话中的第一个故事.它是世界童话的经典之作,自问世以来,在世界各地影响十分广泛.也有单独以青蛙王子作为单篇故事的丛书.已有超过百种语言的译本,上百种不同版本,以及许多戏剧.电影.电视剧.动画等改编作品.

刻舟求剑告诉我们一个道理是做事情不能死守教条.刻板而不懂变通,我们要用发展的眼光看待问题,还得根据具体的情况来灵活处理问题.刻舟求剑的故事后来也渐渐演化成了一个四字成语,它出处是<吕氏春秋·察今篇>. 刻舟求剑这个故事讲的是,古代的楚国有个坐船渡江的人,坐船的时候不慎将自己的佩剑落入水中,于是他立马在佩剑掉落处的外侧船壁上刻上了记号,等到渡船靠岸的时候,他立刻依着在船上刻着记号的那个位置,去水下寻找自己的佩剑.自然,最后的佩剑是不可能找到的,因为在船行驶的过程中,船的位置是改变了的,而佩剑是不

百发百中告诉我们一个道理,就是事物的对立与统一,也就是射箭跟休息虽然是对立的,但同时他们也是统一的,只有懂得了射箭之道才能够理解休息之道,休息好了反过来又可以将箭射的更好,所以这两者之间存在着相辅相成的关系.百发百中这个词语的意思就是,射箭的时候特别的精准,每一次都能够直接命中目标,当然也可以用来比喻做任何的事情都是有着充分的把握的.这则故事说的是有一个射箭能手能够射柳叶百发百中,可是有一个路过的人却告诉他想要教他怎么射箭,这个人听了很不舒服,后来路过的这个人跟他说,如果射箭不善于休息,一直疲倦